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Algo nos domina ¿Qué pasa?

26/9/2019

Hace algún tiempo decidí cerrar mi cuenta de Facebook y Whatsapp, las noticias y colas de notificaciones me distraían mucho y quitaban tiempo para realizar mis tareas diarias. Lo que llamó mi atención es que al poco tiempo tuve la necesidad de volver a abrir mis cuentas, algunos amigos me escribían emails o se trataban de comunicar por otros medios para preguntarme si algo me había pasado o si los había bloqueado, increíble pero cierto. Las visitas, las llamadas y otras formas de comunicación, al parecer, habían sido reemplazadas solo por estas redes sociales.
Whatsapp y Facebook se han convertido en una revolución de las relaciones interpersonales. El crecimiento de WhatsApp se asemeja al de Facebook y ambos lideran el mundo de manera virtual.

¿Qué pasa?
Algunas personas usan estos medios de manera inadecuada, se dicen muchas cosas sobre Whatsapp y Facebook muchas veces negativas, basadas en lo que se observa diariamente con el uso de esta página y aplicación de mensajería. Se les culpa de que la manera de comunicarnos está afectando el vínculo cara a cara entre personas, lo presencial sustituido por lo netamente virtual, perteneciente a la generación llamada “milenials”.

Se le atribuye también la promoción de la competencia y la envidia, en este caso los usuarios pretenden presumir una vida irrisoria a través de sus publicaciones, presumiendo el amor perfecto, las posesiones materiales y los estudios superiores de una vida deseada y exitosa sin necesariamente ser tan cierta, pues nadie conoce lo que hay detrás de cada vida. La “felicidad” expuesta en Facebook en ocasiones supera los límites de la realidad convirtiendo muchas veces esta red en una página de marketing personal.

Se dice que en Whatsapp algunas personas revelan su otro yo, es decir, se atreven a escribir y expresar lo que cara a cara no dirían. Los grupos creados de Whatsapp en vez de unir lazos, en algunos casos está generando discordias, esto se debe a que cada uno puede interpretar los modos y tonos al momento de leer o muchos se expresan -incluso por mensajes de voz- de otra manera de la que se les conoce en persona diciendo opiniones y revelando su “otro yo” escondido tras la pantalla de un celular. Otros utilizan el mecanismo “dejar en visto” una forma inadecuada de no responder los mensajes de las personas dejando la comunicación sin feedback (retroalimentación) y generando una sensación de haber sido ignorado.

Caminando y digitando
No necesitamos leer este u otro artículo para darnos cuenta de este cambio en las comunicaciones, mientras vamos por la calle o en nuestra propia familia la atención de las miradas a cada instante es a su celular incluso con personas al lado, casi siempre viendo redes sociales. Cuando la luz del semáforo está en rojo, mientras almorzamos, en reuniones familiares, mientras caminamos por la calle, casi siempre y me incluyo, estamos viendo el celular. Al principio esto comenzó en los adolescentes y jóvenes, hoy los adultos y algunos de la tercera edad también gastan gran parte de su tiempo en estas redes en aplicaciones.

Varios estudios han encontrado una conexión aparente entre la hormona oxitocina y el uso de las redes sociales en aplicaciones como el Facebook o Whatsapp. Según estas investigaciones, cuando nos conectamos a las redes sociales, nuestros niveles de oxitocina aumentan, hormona que se relaciona con los patrones sexuales y la conducta maternal y paternal, actúa como neurotransmisor en el cerebro y está también asociada con el contacto físico generando muchas veces una adicción.

Llevemos el control
Detectados los contras de usar estas redes y teniendo en cuenta la necesidad de usarlas por ser parte de nuestra modernidad, debemos encontrar una manera positiva de usar estas nuevas comunicaciones como lo dijo recientemente el Papa Francisco en referencia a las redes sociales: “No es la tecnología la que determina si la comunicación es auténtica o no, sino el corazón del hombre y su capacidad para usar bien los medios a su disposición”.

Así también, “Facebook y Whatsapp como otras redes sociales necesitan de la presencia de hombres y mujeres de buena voluntad que interactúen en este entorno de vida. Así también una invocación a evangelizar, una invitación a todos (…) porque cada discípulo debe asumir esta responsabilidad (…) para ayudar a personas a hacer un buen uso de la tecnología”, respondió en una entrevista a Zenit el arzobispo Claudio María Celli, presidente del Pontificio consejo de las comunicaciones sociales.

Por tanto, la solución no está en abandonar las redes sociales como lo hice yo aquella vez, sino más bien usar estos medios para un bien, pongamos un alto a ser dominados por este mundo virtual y no dejemos que controlen nuestro tiempo desvinculándonos del mundo real. Aprovechemos su gran acogida de usuarios y a la vez de usarlo como un medio efectivo de comunicación interpersonal con nuestros familiares y amigos, usémoslos también como medios de evangelización que ayude a las personas a tener un encuentro con Cristo promoviendo así la verdadera felicidad para el hombre cibernético de hoy.

Yorka Silva es periodista católica y es Asociada de la Lengua Española y Portuguesa del Centro del Apostolado Católico. Vive en Lima – Perú con su esposo y sus dos hijos pequeños.

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Mártires cada día

19/9/2019

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Hoy es la celebración de la Fiesta de San Jenaro, amorosamente conocido en Italia como San Gennaro. Jenaro fue un obispo y mártir italiano que murió alrededor del año 305. No se sabe mucho sobre él aparte de lo que se ha transmitido en la tradición, que nos dice que el obispo de Benevento murió bajo la persecución cristiana de Diocleciano junto con seis compañeros. Después de ser arrojados a las bestias salvajes, que no los atacaron, los cristianos fueron decapitados.

Las cuentas y las vidas de los mártires siempre sirven para edificar la Iglesia. Como dice el famoso dicho de Tertuliano, "la sangre de los mártires es la semilla de la Iglesia". Recordamos los relatos de mártires de todas las épocas, como Felicidad y Perpetua, Juana de Arco, Tomás Moro, Maximiliano Kolbe, el beato Miguel Pro, el beato Richard Henkes, S.A.C., y la mayoría de los Apóstoles. ¡Cuán diverso y rico es el testimonio de los mártires y santos! En cada generación, los mártires demuestran una fe heroica en una cultura de oposición que culminó con el sacrificio de sus propias vidas.

En el caso de San Jenaro, su testimonio continúa hoy de manera especial como resultado de sus reliquias. Su testimonio de martirio no solo es poderoso, también lo es el milagro asociado con su sangre. Después de la decapitación de Jenaro, una mujer llamada Eusebia recogió la sangre del obispo en un vial. Esto fue traído a Nápoles y ha sido venerado durante siglos. De manera extraordinaria, durante los últimos 400 años registrados a partir de 1389, el vial seco de la sangre de Jenaro se licua típicamente en tres fechas al año: "en la primavera durante las celebraciones de la fiesta de la transferencia de las reliquias del santo a Nápoles; el 19 de septiembre, su día de fiesta; y el 16 de diciembre, la fiesta local que conmemora la prevención de una amenaza de erupción del Monte Vesubio a través de la intervención del santo ".

Recientemente, su sangre se licuó a medias en una cita fuera de las fechas normales con una visita del Papa Francisco en marzo de 2015. En su típica forma humilde, el Papa Francisco respondió a los aplausos de la multitud diciendo: "El obispo dijo que la sangre está medio licuada. Significa que el santo nos ama hasta la mitad; todos debemos convertirnos un poco más, para que él nos quiera más”. A través de sus palabras, el Papa Francisco nos recuerda que el propósito de los milagros es acercarnos a Cristo y aumentar nuestra fe. Jesús realizó milagros no por espectáculo, sino por sanidad y conversión.
Los milagros de hombres y mujeres santos continúan hasta el día de hoy y tienen el mismo propósito: inspirar una fe profunda en la obra continua de Dios que nos hace fortalecer nuestro amor a Él en palabras, acciones y servicios. Que inspiren nuestra propia fe y nos lleven más cerca de Aquel que modeló el martirio perfecto en la caridad, Jesucristo, cuyo martirio conmemoramos en cada celebración de la Eucaristía. Alimentados por su Cuerpo y Sangre, que salgamos fortalecidos de nuestras parroquias para responder a la persecución con amor, odio con perdón, apatía con celo, ignorancia con la verdad y egoísmo con compasión. Al hacerlo, seremos mártires cada día, literalmente, testigos, proclamando el Evangelio con nuestras vidas.

San Jenaro, ruega por nosotros.

Kate Fowler es la Editora del Blog del Centro del Apostolado Católico. Recibió su Maestría en Liderazgo para la Nueva Evangelización del Instituto Agustín.

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Padre Richard Henkes, S.A.C .: Dando vida al Evangelio

10/9/2019

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¿Cómo podemos implementar el Evangelio? Aunque esta es una pregunta difícil, es muy importante responderla. Para nosotros los cristianos, no es suficiente escuchar el Evangelio. Estamos llamados a ponerlo en práctica en nuestra propia vida. A veces es difícil tomar acción. ¿Cómo debería uno hacerlo? La buena noticia es que no estamos solos al responder esta pregunta. Tenemos ejemplos de muchos que lo han preguntado ellos mismos y han usado sus vidas para responderlo. Cada vez que la Iglesia Católica declara a una persona beata o santa, nos da un ejemplo de cómo se puede vivir el Evangelio. Beatos y santos son modelos a seguir para nuestro camino de fe. Incluso si cada uno de nosotros tiene que descubrir individualmente a qué nos está llamando Dios y cómo vivir el Evangelio, los beatos y los santos pueden ayudarnos a aprender cómo responder a este llamado. ¿Cómo puede el padre palotino pronto beatificado Richard Henkes, S.A.C. ser un ejemplo para nuestra vida y para nuestra búsqueda de Dios? Cuando leí la biografía de Henkes, me enteré de que trató de vivir el Evangelio incluso cuando parecía discreto y menos efectivo. Tres situaciones en su vida ilustran esto.

El primer evento tuvo lugar cuando el padre Henkes era maestro en una escuela de Palotina. En este momento, el idealismo nazi se había fortalecido en Alemania y finalmente reinó en el país. El padre Henkes vio la fe como una guía para los jóvenes que se enfrentaron con la teoría de la raza que afirmaba la superioridad de una persona sobre otras. El padre Henkes sabía que incluso las acciones pequeñas podrían tener un gran impacto, para bien o para mal. Como maestro, castigó a toda la clase por reírse de un niño que usaba una palabra checa; en ese tiempo, la lengua checa y el pueblo checo en general eran despreciados. Este podría ser un pequeño incidente, pero el padre Henkes lo vio como su responsabilidad intervenir por los derechos del niño y por la igualdad de los seres humanos: utilizó su posición como maestro para luchar contra la inhumanidad y la injusticia y dio vida al Evangelio.

Además, el padre Henkes utilizó su trabajo como pastor para combatir la injusticia. En sus homilías, habló claramente contra la ideología nazi y sus actos despectivos, e incluso recibió varias advertencias de las autoridades sobre su predicación. En 1935, el padre Henkes tuvo confrontaciones con la Gestapo (policía secreta del estado) porque dijo en su sermón que la imagen nazi de la humanidad estaba equivocada. Sabía que, si continuaba, el gobierno lo procesaría y castigaría. Aunque pudo haber tenido miedo, no se detuvo porque estaba seguro de que tenía que decir y hacer lo que fuera posible contra el régimen nazi. A sus ojos, no era correcto permanecer indiferente ante la inhumanidad, la injusticia y el asesinato, y creer al mismo tiempo en Dios y en el amor infinito de Dios por todas las personas. Por lo tanto, continuó criticando a los nazis en sus homilías, hablando en público y alentando a las personas que estaban de acuerdo que los nazis estaban equivocados. Debido a esto, el padre Henkes fue arrestado y deportado al campo de concentración en Dachau.

Finalmente, una vez en el campo de concentración, el padre Henkes también se ocupó de los enfermos. Cuando la guerra casi había terminado y el campo de concentración estaba a punto de ser liberado, estalló una epidemia de fiebre tifoidea. El padre Henkes se ofreció como voluntario para cuidar a las personas infectadas, la mayoría checas. No tuvo que hacerlo. No se vio obligado a hacerlo y experimentó voluntariamente las condiciones inhumanas porque veía el cuidado de los enfermos como su deber. Está claro que vivió el Evangelio en el campo de concentración: trajo un poco de humanidad y compasión a ese lugar infernal.

El padre Richard Henkes es un modelo a seguir para mí porque Dios lo conmovió de tal manera que el Evangelio se derramó en su vida diaria. No esperó una gran oportunidad para predicar el Evangelio; hizo lo que pudo en momentos particulares de su vida. No dejó de odiar después de castigar a la clase en la escuela donde enseñaba. No evitó ni detuvo la guerra predicando contra los nazis. No liberó a los que estaban en el campo de concentración cuidando a los enfermos. Pero realmente creo que él trajo el Evangelio y el Reino de Dios a las personas a su alrededor en cada uno de estos incidentes. Cortó el círculo de crueldad hacia el alumno en la escuela, sus feligreses y los enfermos en el campo de concentración. No todos somos maestros, sacerdotes o enfermeras. Pero todos estamos llamados a hacer lo que se necesita en las situaciones que se nos dan, de acuerdo con nuestras capacidades. Al hacerlo, el Evangelio se hará realidad.

Marcus Grabisch, S.A.C. es un estudiante alemán de palotinos. Tiene una Maestría en Teología y ha estado en los Estados Unidos durante 10 meses estudiando inglés y colaborando con el Centro del Apostolado Católico.

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Presionando durante la sequedad espiritual

3/9/2019

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"Dios, tú mi Dios, yo te busco, sed de ti tiene mi alma, en pos de ti languidece mi carne, cual tierra seca, agotada, sin agua." Salmo 63, 1
Hay tiempos en la vida espiritual en las que te sientes reseco, como si estuvieras vagando por algún desierto sin nada que comer. La reflexión silenciosa está llena de distracción. La oración parece hacerse pesada, difícil o aburrida. Tu corazón se siente sin vida.

Últimamente, a pesar de mis intentos de encontrar algún escape, esto resume mi experiencia de oración. No importa que infunda mis días con las lecturas de la Misa, un rosario, audios católicos o libros espirituales. En este momento, parece mucho más fácil encender un programa o meterse en las redes sociales que rezar. Cada vez que decido hacer esto último, todo lo que necesito hacer bombardea mi mente, o los textos y las notificaciones vienen una tras otra. En la Misa, escucho las hermosas palabras de las Escrituras y la homilía, pero me siento vacía en la banca de la iglesia.

¿Soy una mala Católica? ¿Hay algo mal?

En tiempos como estos, muchas personas de fe se desaniman. Piensan que han hecho algo mal en la vida espiritual, que Dios los ha abandonado o que su fe ya no va a ser lo más relevante nunca más. ¡Pero todas las personas de fe experimentarán esto hasta cierto punto en un momento u otro! Casi siempre es difícil caminar cuando los sentimientos de ardor están ausentes y la oración requiere intencionalidad y esfuerzo, pero estos momentos en la vida espiritual pueden ser los más fructíferos.
Nuestros corazones pueden volverse fríos y tibios por dos razones: o hemos disminuido nuestra vida espiritual y lentamente dejamos que las preocupaciones del mundo se hagan cargo, como las malas hierbas que ahogan la buena semilla en la parábola, o Dios nos está llamando a la Fe y a un crecimiento más profundo. Si es lo último, casi siempre es un momento de maduración espiritual que profundiza nuestra fe y amor. Elegimos clamar a Dios en oración no porque nos haga sentir bien, santos o satisfechos, sino porque confiamos en Dios y lo amamos a pesar de cómo nos podamos sentir. A menudo hemos escuchado que el amor es una elección, no un sentimiento. Por lo tanto, cuando los sentimientos están ausentes, Dios nos invita a elegirlo con un amor desinteresado y de confianza. Los sentimientos tibios, indiferentes o distraídos son parte de la sequedad espiritual que San Ignacio de Loyola lo llamó "desolación".

Según San Ignacio, hay momentos en la vida espiritual de consuelo y desolación. En tiempos de consuelo, nos sentimos especialmente cerca de Dios, encontramos que la oración es fácil, satisfactoria y natural, y tenemos paz y alegría. Recuerdo una vez hablar con un sacerdote en dirección espiritual que preguntó cómo iban las cosas espiritualmente. Le dije que casi me sentía culpable porque todo iba tranquilo. Se rio entre dientes y me dijo que disfrutara de este momento de consuelo porque no duraría para siempre, aconsejándome que escribiera mis sentimientos y observaciones espirituales como algo para recordar en tiempos de sequedad o tristeza. Una cita atribuida a San Felipe Neri resume este flujo y reflujo: “Como regla general, las personas que aspiran a una vida espiritual comienzan con lo dulce y luego pasan a lo amargo. Así que ahora, lejos de toda tibieza, fuera de esa máscara tuya, lleva tu cruz, no dejes que te lleve a ti ".

¿Cómo puedes llevar tu cruz durante este tiempo? A continuación, hay algunos consejos para revitalizar su fe y superar este momento de sequedad espiritual.
1. Practica la gratitud
2. Invoca al Espíritu Santo
3. Recurrir a María
4. Agregue una Misa diaria a su horario
5. Escriba a diario sobre lo que está sucediendo en tu corazón en este momento
6. Seguir una rutina de oración
7. Evite tomar decisiones importantes en la vida.
8. Comparta lo que está sucediendo con amigos de confianza o un asesor espiritual.
9. Lea sobre los santos
10. Trabaja como voluntario o practica obras de caridad

Es importante si te sientes indiferente a tu fe en este momento no rendirte. Te animo a redoblar tus esfuerzos en oración, buscar ayuda de tu comunidad y los santos, y perseverar. Sepa que esta es una fase completamente normal de la vida espiritual, que incluso los santos se sintieron áridos a veces, y que no está solo.

Kate Fowler es la Editora del Blog del Centro de Apostolado Católico. Recibió su Maestría en Liderazgo para la Nueva Evangelización del Instituto Agustín.

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Algo nos domina ¿Qué pasa?

Yorka Silva es periodista católica y es Asociada de la Lengua Española y Portuguesa del Centro del Apostolado Católico. Vive en Lima – Perú con su esposo y sus dos hijos pequeños.

Mártires cada día

Kate Fowler es la Editora del Blog del Centro del Apostolado Católico. Recibió su Maestría en Liderazgo para la Nueva Evangelización del Instituto Agustín.

Padre Richard Henkes, S.A.C .: Dando vida al Evangelio

Marcus Grabisch, S.A.C. es un estudiante alemán de palotinos. Tiene una Maestría en Teología y ha estado en los Estados Unidos durante 10 meses estudiando inglés y colaborando con el Centro del Apostolado Católico.

Presionando durante la sequedad espiritual

Kate Fowler es la Editora del Blog del Centro de Apostolado Católico. Recibió su Maestría en Liderazgo para la Nueva Evangelización del Instituto Agustín.

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