Cuando estaba estudiando en octavo ciclo, a la vez ayudaba a enseñar para el programa de educación religiosa de mi parroquia. Era asistente del quinto ciclo, y pensaba que era lo mejor. Podía compartir con la clase lo que yo sabía de la Iglesia, incluso enseñándoles en algún momento cómo rezar el Rosario. Mirando un poco hacia atrás, ¡Parece que estaba destinada a enseñar en una escuela católica! Después de la universidad, comencé a trabajar en mi escuela actual en la Arquidiócesis de Washington (ADW), donde continúo enseñando y compartiendo mi fe con los estudiantes. Hasta el día de hoy, sigo enseñando religión. Me esfuerzo por formar a mis estudiantes como discípulos de acuerdo a seis elementos de la vida católica: Conocimiento de la Fe, Liturgia y Sacramentos, Moralidad, Oración, Educación para la Vida en la Comunidad Cristiana, Evangelización y Vida Apostólica.

Para los catequistas que transmiten activamente la Palabra de Dios a otros, enseñar la fe puede llegar a ser casi una segunda naturaleza. Por ejemplo, en mi escuela, cada día incorporamos en el currículo los Principios Básicos del Jesuita y reflexionamos sobre nuestras propias acciones a través de la oración. En mi clase Pre-Kinder, usamos estos principios para hablar de bondad y amar a otros como nos enseñó San Ignacio. De una manera especial, mis estudiantes están aprendiendo cómo ser buenos amigos y amar a otros como lo hizo Jesús.

En la Arquidiócesis de Washington (ADW), el currículo religioso tiene estándares por los que su contenido se mide y se evalúa-como cualquier otra área temática en la escuela. De hecho, ADW está tratando de apoyar a los catequistas en hacer más para colaborar y mantener a los niños comprometidos y entusiasmados con el aprendizaje de su fe. El desarrollo profesional de los catequistas es crucial para una escuela, parroquia o comunidad. Aprender a ser mejores testigos de la fe asegura que nuestros hijos reciban la mejor formación de conciencia que puedan obtener.
Aunque hay personas certificadas y educadas para enseñar como catequistas, la mayoría de nosotros ya estamos cumpliendo ese deber como adultos llenos de fe en la Iglesia que testimonian y difunden el Evangelio. A continuación, hay una lista que he compilado de una  descripción de un catequista. Después de leerlo, ¿te sientes llamado a ser uno de ellos?

1. Conoces el Signo de la Cruz.
2. Disfrutas creciendo en tu fe hacia una relación profunda con Cristo.
3. Te gusta divertirte y jugar.
4. Puedes rezar el Padre Nuestro, Ave María y el Gloria.
5. Te gusta trabajar con niños de diferentes edades.
6. Sabes y has experimentado el amor de Dios y quieres compartir ese amor con los demás.
7. Te gusta leer y aprender sobre historias de la Biblia y los Santos.
8. Te esfuerzas por ser una persona honrada y también en tu empresa.
9. Te sientes llamado por tu Bautismo a responder al llamado de Jesús al ministerio.
10. Te gusta enseñar a otros de manera real y significativa.
Pregunta para la reflexión: ¿Cómo puedes enseñar la fe a los demás en tu vida cotidiana?

*Esta publicación esta publicada originalmente el 23 de Mayo*
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Escribe, Krissy Kirby es maestra de la Arquidiócesis de Washington, D.C.

Son las 4:30 de la mañana y mi esposo y yo hemos sido despertados por el llanto de nuestro hijo de 11 meses desde su habitación. Se ha estado despertando temprano por unas semanas y, a pesar de saber que ha estado enfermo y con la dentición, y que los bebés simplemente no tienen un horario, pienso para mis adentros: "¿No debería estar durmiendo toda la noche? "Mi esposo me lo trae para que lo amamante y vuelve a la cama. Aunque esta prueba de perder sueño es trivial, oro: "Señor, hemos abandonado todo y te hemos seguido".

 El otro día recibimos la noticia de que nuestro automóvil necesita otra reparación costosa. Mi esposo y yo analizamos nuestro presupuesto: está la hipoteca, la guardería, la comida, los gastos regulares del automóvil y los préstamos estudiantiles. También queremos tener más hijos y mostrarles el mundo, y queremos dar mucho más a nuestra comunidad de lo que somos actualmente, pero ¿dónde hay espacio en nuestro presupuesto constantemente tan ajustado? Expreso mi miedo y me aferro a las palabras: "Señor, hemos abandonado todo y te hemos seguido".

El Evangelio de hoy nos atrapa justo después de que un hombre rico le pregunta a Jesús qué debe hacer para heredar la vida eterna, y "Jesús, fijando en él su mirada, le amó y le dijo: Una cosa te falta. Anda, cuanto tienes véndelo y dáselo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo; luego ven y sígueme". (Marcos 10,21). Puedo escuchar a Pedro, lleno de amor sincero y total preocupación mientras admira a Jesús y comienza a decir la primera línea del Evangelio de hoy: "Hemos abandonado todo y te hemos seguido". Ha dejado su familia y su carrera para servir a Jesús. Él viaja con estos hombres y aprende de Jesús todos los días. Su fe es puesta a prueba, y él falla varias veces: caminar y comenzar a ahogarse en el mar y eventualmente negar al Señor no una vez, sino tres veces más en Su Pasión. A pesar de estos defectos, me imagino la ternura y la fidelidad del Señor al mirar a Pedro y decir:

 "Yo os aseguro: nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o hacienda por mí y por el Evangelio, quedará sin recibir el ciento por uno: ahora, al presente, casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y hacienda, con persecuciones; y en el mundo venidero, vida eterna. Pero muchos primeros serán últimos y últimos, primeros "(Marcos 10, 29-31)

 Esta es la promesa de la vida cristiana: el regalo de la esperanza que viene con el testimonio del Evangelio y la vida de Cristo. A pesar de nuestros sufrimientos, pruebas y sacrificios, existe la promesa de la vida eterna con Jesús donde cada dolor de nuestro corazón será sanado y toda sed saciada. Considere el miedo y el dolor, por ejemplo, de aquellos que se sienten llamados al matrimonio, pero que aún no han encontrado "el uno". ¿O qué tal las lágrimas que una pareja infértil podría derramar por todos los bebés que nunca han tenido? Dios llena estos agujeros y los sella cien veces. Incluso algo que parece trivial, como una calificación reprobatoria, un error en el trabajo o el sueño perdido a las 4:30 a.m., incluso estas pérdidas se cumplirán de una manera que no podemos imaginar. Es difícil comprender cómo todo esto es posible en nuestro mundo quebrantado, pero como Jesús nos recuerda: "Todo es posible para Dios" (Marcos 10,27).

 Al contemplar la promesa de Jesús para nosotros, este llamado a la vida cristiana, y nuestro objetivo de esforzarnos para ir al cielo, sabemos que este trabajo no es fácil, pero puede ser sagrado si lo permitimos. En tu vida diaria para sacrificios grandes y pequeños, Dios te promete una vida con Él. No pierdas la esperanza cuando haces un sacrificio o sientes el dolor en tu corazón: es visto, sentido y amado por el Señor. Él usa estos sentimientos para acercarle a Él y Sus promesas. Él quiere amarle en sus sacrificios. El Señor promete traer su bondad a través de su trabajo sagrado como usted lo elige cada día (Romanos 2, 6-10). Y es en ese amor que podemos sacrificar con la confianza de la esperanza y la gratitud cristianas: "Señor, hemos abandonado todo y te hemos seguido".

Alyce Shields es maestra en Washington, D.C.

El Domingo de la Trinidad, solemos recordar un saludo común escuchado en la misa: "Empecemos como deseamos comenzar todas las cosas". En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén. "¿Cuántas veces hemos hecho la Señal de la Cruz? ¿Por qué comenzamos la Misa (cada oración) con la Trinidad? Tal vez el Domingo de la Trinidad es el día perfecto para preguntar, ¿qué significado tiene?
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Durante una audiencia general, el Papa Francisco comentó: "La Misa comienza con la Señal de la Cruz. Toda oración se mueve, por así decirlo, dentro del espacio de la Santísima Trinidad ... "Tal vez deberíamos mirar las acciones de la Trinidad para ver lo que Dios ha hecho por nosotros y así ver el verdadero poder de esas palabras.

Un himno favorito cantado en el Domingo de la Trinidad comienza, "Oh Dios Padre Todopoderoso, Creador de todas las cosas, Los Cielos permanecen maravillados, Mientras la tierra canta tu gloria". Todo, desde el guijarro más pequeño hasta la montaña más alta y cada criatura viviente, es el resultado del poder generador de Dios. Como señala el Catecismo, "la totalidad de lo que existe depende de Aquel que lo da" (CIC 290). Y así, cuando comenzamos "En el nombre del Padre", nos acordamos del asombroso poder que Dios tiene para crear todo de la nada.

 El segundo verso del himno dice: "Oh Jesús, Verbo Encarnado, Redentor más adorado, Toda gloria, alabanza y honor, sé tuyo, nuestro Señor Soberano." San Pablo nos recuerda: "En él tenemos redención por su sangre, el perdón de las transgresiones, de acuerdo con las riquezas de su gracia "(Efesios 1, 7). Por su muerte y resurrección, Cristo abrió las puertas del cielo para los fieles.

El tercer versículo dice: "Oh Dios, el Espíritu Santo, que vive en nuestras almas, envía tu luz y guíanos a nuestro objetivo eterno". El Catecismo afirma: "En virtud de nuestro Bautismo, el primer sacramento de la fe, el Espíritu Santo en la Iglesia nos comunica, íntima y personalmente ... "(CIC 683). Es por el Espíritu Santo que el conocimiento de nuestra fe nos es revelado. Y es a través de la inspiración del Espíritu Santo que podemos vivir nuestra fe con la esperanza de alcanzar el cielo.

Una cosa que debe notarse cuando se habla de las Personas de la Trinidad, es que si bien el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo pueden ser tres personas distintas, son de una misma naturaleza. Esto es lo que queremos decir en el Credo de Nicea cuando decimos que Cristo es "consustancial con el Padre"; son distintos pero tienen la misma sustancia. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son cada uno completamente y completamente Dios. Muchas veces, cuando hablamos de la Trinidad, aprobamos ciertas acciones para cada persona, es decir, Dios Creador y Cristo Redentor. Esto está bien, siempre y cuando recordemos que el Padre solo no creó, ni el mismo Hijo redimió. Todas las acciones se realizan como un Dios Triuno.
 
En este Domingo de la Trinidad, cuando hagamos la Señal de la Cruz, hagámoslo recordando lo que revela esa acción: que Dios creó todas las cosas, que por medio de Él se nos abren las puertas del cielo, y que con Él se revela nuestra fe. Y cantemos siempre el coro de ese himno que usamos arriba: "Oh, Santísima Trinidad, Unidad Indivisible; Santo Dios, Dios Fuerte, Dios Inmortal, seas adorado ".

Preguntas para la reflexión: ¿Hay alguna Persona de la Trinidad a la que acude más frecuentemente en la oración? ¿Cómo puedes continuar construyendo tu relación con cada Persona de la Trinidad?

Victor David es colaborador del Centro de Apostolado Católico y miembro del personal de la Universidad Católica de América en Washington, DC.

Estimado futuro voluntario,

Cada vez que vuelvo a leer las historias de la Ascensión en los Evangelios, encuentro numerosos puntos relacionados con la misión y el servicio. Durante mi tiempo de misión en Jamaica, veo mucha similitud entre estos versículos y mis desafíos y bendiciones en mi vida diaria de servicio. Espero ofrecerte ánimo, futuro voluntario, mientras investigas y descubres la cantidad de oportunidades de servicio disponibles para ti.

"Les echó en cara su incredulidad y su dureza de corazón ..." (Marcos 16,14)

El mensaje que me pareció el más fuerte para mi misión fue cuando reflexioné sobre una pintura de San Francisco mirando la cruz cuando le dijeron que reconstruyera la iglesia. La pregunta escrita con la pintura preguntaba: "¿Estoy dispuesto a hacer la voluntad de Dios?" Durante muchos años, he leído, escuchado y tratado de practicar en pequeñas formas, el ejemplo de Jesús haciendo la "voluntad de mi Padre", y amando a los demás como Dios me ama. Sentía que Dios había puesto el empujón hacia la misión en mi corazón. Dos años de servicio misionero en el extranjero parecían un gran paso hacia lo desconocido, pero tenía como ejemplos las historias de Francisco y muchos otros, y sentí que si decía "Sí", Dios me permitiría despojarme de mis preocupaciones y, por lo tanto, ablandaría mi corazón y dejaría más espacio para su Gracia. Futuro voluntario, Dios hará lo mismo por ti.

La misión me ha enseñado a esperar lo inesperado y a confiar en el plan de Dios. Aunque estaba abierto a otros ministerios, había una alta expectativa en mi futuro misionero de que ayudaría en las escuelas, y ahí es exactamente donde me encuentro. Mi primer salón de clase era ruidoso, caótico, estrecho y con poco suministro, pero descubrí que tenía más dificultades para contrarrestar los enfoques de enseñanza comunes, que percibía como excesivamente físicos y, a veces, beligerantes. Durante los primeros días y semanas, tuve que acostumbrarme a la práctica frecuente de gritar, y poner físicamente a alguien en su silla o en la esquina. No me gustaba hacer eso. Continuamente, las lecturas en el libro de oraciones franciscanas me decían que la paz es el camino. Una vez, un estudiante me dijo que no le gustaba que lo sentara en su asiento. Al día siguiente, me puse a la altura de sus ojos y me disculpé con él. Escuchó, nos abrazamos y sentí que estaba en camino hacia una mejor práctica. Futuro voluntario, ¿estás listo para ser moldeado según la voluntad de Dios?

"Los once discípulos marcharon a Galilea, al monte que Jesús les había indicado" (Mateo 28,16).

Siempre me doy cuenta del número once aquí; es una mención particular al hecho de que alguien falta. Estimado futuro voluntario, ¿le preocupa dejar a sus seres queridos para hacer el servicio? Hay momentos en que me falta alguien familiar en mi mesa. Son personas diferentes en momentos diferentes y mi corazón los extraña. La última frase - "a la que Jesús les había ordenado" - me parece especialmente relevante para la misión y el servicio. ¿Cuáles son las órdenes de Jesús? Alimenta al hambriento, viste al desnudo, ve y haz discípulos a todas las naciones. La misión es una oportunidad para hacer justamente eso. ¡Mi corazón cree que Dios cuidará de mí mientras está en misión, y el Dios Todopoderoso y Universal también puede cuidar de mis seres queridos incluso cuando están en otro continente!
 
"Los saco hasta cerca de Betania ... después de postrarse ante él se volvieron a Jerusalén con gran gozo. Y estaban siempre en el templo bendiciendo a Dios" (Lucas 24, 50-53).

Estimado futuro voluntario, a medida que discierne su servicio, hay una gran ayuda que se puede encontrar al estar "continuamente en el templo bendiciendo a Dios". No podría tomar una decisión para la misión sin una oración y reflexión seria. La pregunta "¿Es esto realmente la voluntad de Dios?" Fue un enfoque para mi oración de Cuaresma antes de comenzar mi tiempo de servicio. El silencio contemplativo y la guía de amigos de confianza me ayudaron a encontrar la paz en la respuesta a esa oración. Este final del relato del Evangelio de Lucas muestra a los discípulos que regresan al Templo, y he reflexionado sobre cómo esta parece ser la fortaleza que necesitaban antes de partir a sus ministerios que se relatan en Hechos.

" Se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: 'La Paz con vosotros'" (Juan 20,19).

Ahhh, mis oraciones fueron expresadas y respondidas; mi corazón encontró paz, y mi decisión para la misión estaba hecha. En el Evangelio de Juan, Jesús sopla el Espíritu Santo sobre los discípulos. En el próximo capítulo, veo otra de mis tendencias: mi deseo de obtener un resumen rápido del plan de Dios. Pedro quiere saber sobre el futuro del discípulo amado ... y Jesús le recuerda suavemente: "¿Qué te preocupa? Tú sígueme ".

Los discípulos encuentran al Jesús resucitado en su vida cotidiana mientras pescan, caminan, comen e interactúan con otros. A medida que mi tiempo de misión se desarrolla, también veo a Jesús en la vida cotidiana.

Lo veo en la fe expresada en la gente que conozco y en nuevas formas de canto y alabanza. Me maravillo de ver la mano de Dios en la creación mientras camino por los huertos familiares o exploro las colinas. Y, al igual que los discípulos, veo a Jesús trabajando a través de mí, dándome una mayor dependencia en la oración cuando me doy cuenta de que no seré capaz de solucionar los problemas y un sentido más fuerte de humildad al darme cuenta de que soy un extraño aquí, pero realmente he sido enviado por Dios.

Jesús ascendió y les pidió a sus discípulos que fueran a enseñar a todas las naciones. El servicio de la misión nos hace una parte viable de ese plan eterno y místico. Es posible que Jesús haya desaparecido en las nubes, pero podemos hacer que su presencia sea real hoy.

Realmente pienso que tenía una buena sonrisa cuando ascendió. ¡Sabía cuánto nos cambiaría la misión!

Estimado futuro voluntario, ¿estás listo para ser cambiado?
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Esta reflexión fue publicada originalmente en el Catholic Volunteer Network Blog y fue publicada con permiso.

Janice Smullen es una misionera del Servicio Misionero Franciscano. Recientemente sirvió en Kingston, Jamaica.

Un segundo viento es casi siempre un regalo inesperado. Ya sea que se descubra durante una carrera, sesión de estudio o alguna otra actividad que requiera un intenso enfoque y esfuerzo, lo que al principio parece abrumador e imposible de lograr de repente se hace posible gracias a la nueva fuerza y ​​resistencia. Un segundo viento, aunque seguramente apreciado física o mentalmente, también se puede aplicar espiritualmente. Mientras la Iglesia celebra su cumpleaños el domingo de Pentecostés, podemos reflexionar sobre el increíble don del Espíritu Santo que fue enviado por Dios mismo para proporcionarle a la incipiente fe cristiana un muy necesario segundo viento como apóstoles preparados para traer las Buenas Nuevas de Cristo al mundo entero.

Una de las lecturas del Evangelio para Pentecostés detalla la promesa de nuestro Señor de enviar el Espíritu Santo a sus discípulos. En un capítulo anterior relacionado al evangelio de Juan, Cristo mismo camina con los discípulos y predice su propia Pasión. Él asegura a los discípulos que ellos no serán abandonados como huérfanos, sino que compartirán la misma vida de la Santísima Trinidad (Juan 14, 15-31). La consolación y el consuelo que Jesús trajo a los reunidos en el Cenáculo después de su muerte y resurrección seguramente les recordó esto aunque les ordenó que no salieran de Jerusalén hasta que "la promesa del Padre" hubiera sido enviada (Juan 20, 19-23) . No sería hasta después de la ascensión de Cristo, que el Espíritu Santo sería enviado a los discípulos y así permitirles llevar a cabo la Gran Comisión de nuestro Señor: "Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre de la Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a obedecer todo lo que te he mandado. "Mientras que Cristo había enviado a los discípulos a evangelizar antes (véase Lucas 10, 1-20, ver Mateo 10), estos los esfuerzos se limitaron a "la oveja perdida de la casa de Israel". Convertir el resto del mundo tendría lugar después de la negación de nuestro Señor y requeriría la gracia para sostener a los discípulos a través de este increíble esfuerzo evangélico.

¡Hoy en día, a los fieles no solo se les ha confiado esta misión, sino que también han sido bautizados y confirmados con el mismo Espíritu Santo que se prometió a los primeros seguidores de Cristo! El Espíritu Santo es verdaderamente Dios y es inseparable del Padre y del Hijo. Aunque se ve a Cristo, es el Espíritu el que lo revela. Por lo tanto, ambos están en una "misión conjunta" para revelar la imagen visible del Dios invisible. El Espíritu Santo nos invita a conocer mejor al Padre y al Hijo. Cada persona de la Trinidad profundiza más nuestra comprensión de Dios. Como dice el Catecismo:

Ahora el Espíritu de Dios, que revela a Dios, nos hace conocer a Cristo, su Palabra, su expresión viva, pero el Espíritu no habla de sí mismo. El Espíritu que "ha hablado a través de los profetas" nos hace escuchar la Palabra del Padre, pero no escuchamos al Espíritu mismo. Lo conocemos solo en el movimiento mediante el cual nos revela la Palabra y nos dispone a darle la bienvenida con fe. El Espíritu de verdad que "revela" a Cristo a nosotros "no hablará por sí mismo" (CIC 687)

El Espíritu Santo continuamente nos revela a Cristo cuando hacemos un esfuerzo por escuchar. De manera similar, cuando reconocemos y cooperamos con la morada del Espíritu Santo dentro de nosotros, podemos contemplar mejor las enseñanzas de Cristo y los grandes Misterios de la fe. Cuando nos sentimos desalentados o no estamos seguros de una decisión que debemos tomar, estamos en circunstancias similares a las que esperan en el Cenáculo. Los dones del Espíritu Santo fortalecen nuestra fe y nos ayudan a juzgar nuestras situaciones con prudencia. El coraje para continuar la misión de Cristo y no ser derrotado por el desaliento o el rechazo no es solo un testimonio increíble de la Iglesia, sino también un reconocimiento de que el Espíritu Santo continúa trabajando entre nosotros en cualquier parte del camino de nuestra fe. Así como el Espíritu Santo descendió sobre nuestro Señor en Su bautismo para comenzar su misión en la tierra, así también Cristo envió el Espíritu Santo sobre los discípulos en el Cenáculo cuando comenzaron su ministerio. Al igual que los discípulos, atrevámonos a estar abiertos a la actividad del Espíritu Santo en nuestra vida cotidiana como un viento secundario muy necesario mientras continuamos el trabajo de nuestro Señor para que, al final de nuestros días, escuchemos que nos hablan: "Bien hecho, mi buen y fiel servidor ... Ven, comparte la alegría de tu maestro ".

Pregunta para la reflexión: ¿Puedes recordar un momento en que el Espíritu Santo te dio el coraje de continuar con una prueba difícil?
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Thomas Wong es un joven profesional en Washington, D.C.

Hoy termina la celebración de un año de duración del Jubileo del 200 ° Aniversario de la Ordenación al Sacerdocio de San Vicente Pallotti. En celebraciones en 54 países alrededor del mundo y más allá, la fundación de Pallotti, la Unión del Apostolado Católico, está ofreciendo gracias por su vida de ministerio desinteresado. Ordenado el 16 de mayo de 1818 como sacerdote de la Diócesis de Roma, Pallotti cumplió toda su vida en la ciudad, especialmente a través de la pastoral de los pobres, enfermos, presos y moribundos, la dirección espiritual, la educación y el ministerio sacramental, particularmente el Eucaristía y Penitencia.

 Al revivir la fe y reavivar la caridad como sacerdote siempre en colaboración con otros, se inspiró 17 años más tarde para fundar una asociación de laicos, religiosos y clérigos que ayudaría a los esfuerzos misioneros de la Iglesia, revivir la fe de los católicos y vivir la caridad universal. Él lo llamó la Unión del Apostolado Católico. Solo después de casi 20 años de ministerio sacerdotal formó una comunidad de sacerdotes y hermanos, así como una comunidad de hermanas. Ambas comunidades eran pequeñas en el momento de su muerte en 1850, pero hoy están en todo el mundo.

El presbítero Jacob Nampudakam, S.A.C., Rector General de la Sociedad del Apostolado Católico (Padres y Hermanos Palotinos) en su libro, El Espíritu del Sacerdocio según San Vicente Pallotti, resume bien la manera en que Pallotti se dedicó a su ministerio sacerdotal:

"Vicente Pallotti desde el comienzo de su vida sacerdotal, se comprometió a vivir todas las implicaciones del sacerdocio ministerial y revivir su espíritu evangélico. Él interiorizó el sacerdocio como un seguimiento de Jesucristo y expandió su visión y la puso en práctica por medio de actividades sacerdotales ".
Pallotti en su ministerio sacerdotal y a través de él vivió la vida de un apóstol, un seguidor de Cristo que es enviado al mundo para compartir el Evangelio de palabra y obra. Como apóstoles, no estamos solos, como señala el Papa Francisco:

"Te encomiendo a todos a la protección de María Santísima, a quien San Vicente Pallotti veneraba especialmente como Reina de los Apóstoles. Su buen ejemplo de celo apostólico y caridad perfecta, nos invita a orar sin dejar de invocar los dones del Espíritu Santo sobre los apóstoles de hoy, para que el Evangelio de su Hijo pueda ser proclamado en todas partes del mundo ". 

¡Que la Caridad de Cristo nos impulse!

 En Cristo, Apóstol del Padre Eterno,

Pbro. Frank

P. Frank Donio, S.A.C. es el Director del Centro de Apostolado Católico

¡Este año para mí parece ser un año de anuncios de llegada de bebés! Recién me he preparado para el “desfile” de invitaciones de las fechas más felices como graduaciones y bodas, me he estado preparando a mi modo para la llegada de los pequeños de los amigos, de la parroquia y de la familia. Con la llegada de la primavera, también llegan los nuevos miembros de la familia. 

Hace poco, en la misa, el coro comenzó a cantar "Qué hermoso nombre" durante la procesión eucarística. No pude evitar imaginar los nuevos nombres y caras que llenarán las historias a partir de ahora. Cada que vez que anuncian la llegada de un bebé viene con el primer nombre, el segundo nombre y el apellido junto con el peso, la longitud y la fecha del nacimiento. ¡Definitivamente estos han sido momentos que han cambiado vidas para siempre! Ese día en la misa pude escuchar a los padres y las familias cantando esta canción para el nuevo bebé niño o niña. Mientras me imaginaba los nuevos nombres y caras, recé usando el nombre que cambió a la humanidad: Jesús. 

El nombre de Jesús es hermoso, maravilloso, poderoso. La melodía y la armonía del canto “Qué hermoso nombre” te invitan a una realidad transformadora. Jesús, que es el Rey, Salvador, Hijo de Dios, Príncipe de la paz, conoce tu nombre y está presente en la Eucaristía.

 No querías el cielo sin nosotros
Entonces Jesús, Tú bajaste el cielo

A lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento, aprendemos sobre la importancia de los nombres y el proceso de nombramiento. Algunos nombres cambian a medida que diferentes figuras bíblicas adoptan una nueva misión o vocación: como Abram, Jacob y Simón. Escuchar esta canción me llevó a reflexionar sobre esas figuras en las Escrituras y en el Misterio Pascual de Jesús a la luz de los anuncios del nacimiento. El suyo es el único nombre con el que se salva a la humanidad: el nombre "sobre todo nombre". Espero ser testigo del amor de Cristo en estos bebés y en sus nombres únicos y tan significativos. Estos nombres están escritos en las palmas de sus manos y muestran el amor incondicional de Dios por su pueblo y el amor por su Hijo, Jesús.

 Tuyo es el Reino, Tuya es la gloria
El tuyo es el nombre, sobre todo los nombres 

Esta primavera y la temporada de Pascua me llaman a ir despacio y rezar con el nombre de Jesús. En acción de gracias rezo por una nueva vida y nuevos nombres. Rezo por los corazones de estos pequeños y espero que lleguen a conocer y atestiguar la belleza, la maravilla y el poder en el nombre de Jesús.

Pregunta para la reflexión: Intente rezar la oración del nombre de Jesús. Piense en la historia y el significado de los nombres en su vida, las vidas de los miembros de la familia, los santos y las Escrituras. ¿Cómo ha influido cada uno de estos nombres en su fe?
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Sophie Lorenzo es alumna del Programa Echo de la Universidad de Notre Dame y actual Directora de Juventud y Adultos Jóvenes en un centro de estudiantes católicos en el noroeste de Indiana.

Cada día que revisamos las noticias es para descubrir que otro político, productor, actor o celebridad está siendo expuesto por escándalo o abuso. Muchos de los que durante años han sido vistos como los principales influenciadores de la opinión pública y política, han perdido credibilidad en un tiempo sorprendentemente muy corto. Muchos de los que estaban en la cima del mundo han sido, podríamos decir, desinflados y destronados.

 Últimamente he reflexionado sobre esto mientras la Iglesia se prepara para celebrar la solemnidad de la Ascensión del Señor. Cada domingo en el Credo de Nicea, profesamos la ascensión de Cristo, "Él ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre". La ascensión se relata al comienzo de los Hechos de los Apóstoles (Hechos 1, 6-12). Teológicamente, no imaginamos a Jesús ascendiendo como un globo hacia el cielo, sino un rey ascendiendo a un trono. La Fiesta de la Ascensión celebra la exaltación y la entronización de Jesús como Rey y Mesías a la diestra de Dios Padre en el cielo.
Muchos de nosotros, como ciudadanos científicamente letrados y de mentalidad democrática del siglo XXI, podemos pensar que todo este tema sobre tronos, reyes y el cielo puede parecer que pertenece a un mundo que ya pasó hace mucho tiempo. Pero algo que los titulares del día a día demuestran, es que lo que no ha desaparecido es la búsqueda perenne del poder y nuestra tendencia a usarlo de maneras potencialmente dañinas.

El poder en sí mismo no es algo malo, y ver a la gente caer públicamente no es motivo de celebración. Creo, en cambio, que la realidad presente nos invita a hacer una pausa y reflexionar a la luz de la realidad de Dios: la búsqueda y el ejercicio del poder tanto en la sociedad como en nuestras propias vidas. En verdad, el poder no es algo que pertenece solo a los poderosos. El poder existe en cualquier relación humana: esposo y esposa, padre e hijo, maestro y alumno, jefe y empleado, y la lista es interminable. Estamos influenciados verticalmente por nuestros superiores y horizontalmente por nuestros compañeros. Idóneamente, trabajamos juntos para lograr el bien común y los objetivos comunes al compartir y ejercitar el poder en las dosis y formas correctas. Pero creo que, si somos honestos, todos tenemos una forma de poder desequilibrada, inclinando la balanza hacia el mal uso del poder. Entonces, ¿qué tiene que ver todo esto con Jesús, a quien llamamos el Todopoderoso?

Como Rey y Mesías, Jesús derroca al poder con el poder del amor. La Ascensión no es una toma de poder que Jesús utilizará para controlar a las personas. Más bien, escuchamos a Jesús decirles a los discípulos que una vez que haya tomado su lugar en el trono de Dios, "recibirán poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ustedes, y ustedes serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta el fin de la tierra" (Hechos 1, 8). Como discípulos, no estamos separados de Cristo por un techo de cristal.

Sin embargo, como discípulos, debemos tener cuidado de dónde y cómo ejercemos este poder que se nos ha dado en el nombre de Jesús. Una de las imágenes en la Escritura del Espíritu Santo es el fuego. Es una gran metáfora del poder. Nuestra mayordomía del poder de Dios puede traer luz y calor, pero también puede arder si se usa irresponsablemente. Sospecho que hoy gran parte de lo que compromete nuestro mensaje evangelizador de la realeza de Jesús se deriva de las formas en que los cristianos han abusado del poder terrenal en el nombre de Dios.

El Evangelio y San Pablo predican una alternativa radicalmente diferente: la convicción de que nuestra buena práctica humana de poder se manifiesta más plenamente de acuerdo con Cristo es mejor cuando el poder es entregado que cuando se ejerce. Entonces, propongo en cambio: ¿Qué sucede si nos atrevemos a profesar a Jesús entronizado y exaltado, a recibir el poder de su Espíritu Santo, y luego lo ponemos al servicio del Evangelio?

Pregunta para la reflexión: ¿En qué se diferencia el ejemplo del poder del reinado de Cristo de lo que vemos en el poder del mundo?

Evan Ponton es seminarista de la Arquidiócesis de Baltimore actualmente en formación en el Seminario y la Universidad de Santa María en Baltimore, MD.