Puede ser aterrador mirar nuestra cultura hoy. Existe la sensación de que una cosmovisión católica no es bienvenida. Algunos sienten confusión sobre lo que significa ser católico. Una cultura de muerte y oscuridad parece oponerse al amor de Dios. Uno se pregunta cómo funcionará el Espíritu Santo en el mundo y a través de la Iglesia en medio de tal hostilidad y división.
Esta no es la primera vez que la Iglesia se encuentra con un momento así. La década de 1500 fue también una época tumultuosa. A principios de siglo, en 1517, comenzó la Reforma Protestante. Luego, la reforma inglesa de Enrique VIII comenzó en 1534. La Iglesia respondió con la Contrarreforma. Una nueva orden, los jesuitas, fue fundada en 1540 y en 1545, se inició el Concilio de Trento. Para entonces, millones de personas habían abandonado la Iglesia Católica. Parecía ser un momento de descarrío y caos. ¿Cómo iba a funcionar el Espíritu Santo en un mundo así?
Simple: al enviar a la Madre de Dios no al Viejo Mundo, a Europa, sino al Nuevo Mundo. Específicamente, María apareció en la colina de Tepeyac en 1531 para pedirle a un campesino de 57 años llamado Juan Diego que hablara con el obispo Zumárraga sobre la construcción de una capilla en su honor. Aquí es donde Nuestra Señora, el 9 de diciembre, hizo su primera aparición a su "Juanito" o "querido pequeño Juan". Ella le dijo que ella era "la perfecta y siempre la Virgen Santa María, Madre del Dios de la verdad a través de quien todo vive, el Señor de todas las cosas cerca de nosotros, el Señor del cielo y de la tierra ". En su última visita el 12 de diciembre, María arregló rosas en la tilma de Juan Diego y lo envió al obispo para que le pidiera nuevamente que le construyera un santuario en ese lugar. Cuando abrió su tilma para mostrarle las rosas al obispo, reveló su imagen, que aún se puede ver en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México.
María apareció en una colina que ya era sagrada para los antiguos pueblos de México como un santuario para una diosa madre. Ella estaba vestida como una princesa azteca, embarazada del Dios que nos hizo. Ella habló a un humilde nativo de la tierra y lo llamó su "hijo más joven y querido". Antes de su aparición, aproximadamente 200,000 nativos americanos habían sido bautizados. Entre el momento de su visita a Juan Diego y su mensaje al obispo Zumarraga y su muerte en la primavera de 1548, más de 9 millones de personas ancestrales habían recibido el don de la fe y el bautismo.
En un momento de gran conflicto, colonialización y tensión racial, María apareció en este continente para decirle a Juan Diego: "Soy verdaderamente tu Madre misericordiosa, la tuya y todas las personas que viven unidas en esta tierra y de todas las demás personas de diferentes países. Ancestros, quienes me aman, los que me buscan, los que confían en mí”. Ella es la madre de todos los pueblos de la tierra, antes y ahora. Ella nos recuerda que lo que realmente nos define no es nuestro estatus o ascendencia, sino nuestra membresía en el Cuerpo de Cristo.
Puede ser una lucha conocer y actuar como un miembro del Cuerpo de Cristo cuando hay tantas fuerzas opuestas. ¿Qué significa actuar como un cristiano, votar como un cristiano, comprar como un cristiano o incluso hablar como un cristiano? Significa que llevamos nuestros miedos, nuestras penas, nuestras esperanzas, nuestras heridas y nuestro llanto, no a un partido político o un centro comercial; sino a nuestra Madre, que a su vez se las presenta a su Hijo.
"Oye y ten entendido hijo mío el más pequeño, que es nada lo que te asusta y aflige; no se turbe tu corazón; no temas esa enfermedad, ni otra alguna enfermedad y angustia. ¿No estoy yo aquí?, ¿No soy tu Madre?, ¿No estás bajo mi sombra?, ¿No soy yo tu salud?, ¿No estás por ventura en mi regazo?" -Nuestra Señora a Juan Diego
Pregunta para reflexionar: En tiempos de angustia, ¿recurres a Nuestra Señora para acercarte más a Cristo?
Esta no es la primera vez que la Iglesia se encuentra con un momento así. La década de 1500 fue también una época tumultuosa. A principios de siglo, en 1517, comenzó la Reforma Protestante. Luego, la reforma inglesa de Enrique VIII comenzó en 1534. La Iglesia respondió con la Contrarreforma. Una nueva orden, los jesuitas, fue fundada en 1540 y en 1545, se inició el Concilio de Trento. Para entonces, millones de personas habían abandonado la Iglesia Católica. Parecía ser un momento de descarrío y caos. ¿Cómo iba a funcionar el Espíritu Santo en un mundo así?
Simple: al enviar a la Madre de Dios no al Viejo Mundo, a Europa, sino al Nuevo Mundo. Específicamente, María apareció en la colina de Tepeyac en 1531 para pedirle a un campesino de 57 años llamado Juan Diego que hablara con el obispo Zumárraga sobre la construcción de una capilla en su honor. Aquí es donde Nuestra Señora, el 9 de diciembre, hizo su primera aparición a su "Juanito" o "querido pequeño Juan". Ella le dijo que ella era "la perfecta y siempre la Virgen Santa María, Madre del Dios de la verdad a través de quien todo vive, el Señor de todas las cosas cerca de nosotros, el Señor del cielo y de la tierra ". En su última visita el 12 de diciembre, María arregló rosas en la tilma de Juan Diego y lo envió al obispo para que le pidiera nuevamente que le construyera un santuario en ese lugar. Cuando abrió su tilma para mostrarle las rosas al obispo, reveló su imagen, que aún se puede ver en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México.
María apareció en una colina que ya era sagrada para los antiguos pueblos de México como un santuario para una diosa madre. Ella estaba vestida como una princesa azteca, embarazada del Dios que nos hizo. Ella habló a un humilde nativo de la tierra y lo llamó su "hijo más joven y querido". Antes de su aparición, aproximadamente 200,000 nativos americanos habían sido bautizados. Entre el momento de su visita a Juan Diego y su mensaje al obispo Zumarraga y su muerte en la primavera de 1548, más de 9 millones de personas ancestrales habían recibido el don de la fe y el bautismo.
En un momento de gran conflicto, colonialización y tensión racial, María apareció en este continente para decirle a Juan Diego: "Soy verdaderamente tu Madre misericordiosa, la tuya y todas las personas que viven unidas en esta tierra y de todas las demás personas de diferentes países. Ancestros, quienes me aman, los que me buscan, los que confían en mí”. Ella es la madre de todos los pueblos de la tierra, antes y ahora. Ella nos recuerda que lo que realmente nos define no es nuestro estatus o ascendencia, sino nuestra membresía en el Cuerpo de Cristo.
Puede ser una lucha conocer y actuar como un miembro del Cuerpo de Cristo cuando hay tantas fuerzas opuestas. ¿Qué significa actuar como un cristiano, votar como un cristiano, comprar como un cristiano o incluso hablar como un cristiano? Significa que llevamos nuestros miedos, nuestras penas, nuestras esperanzas, nuestras heridas y nuestro llanto, no a un partido político o un centro comercial; sino a nuestra Madre, que a su vez se las presenta a su Hijo.
"Oye y ten entendido hijo mío el más pequeño, que es nada lo que te asusta y aflige; no se turbe tu corazón; no temas esa enfermedad, ni otra alguna enfermedad y angustia. ¿No estoy yo aquí?, ¿No soy tu Madre?, ¿No estás bajo mi sombra?, ¿No soy yo tu salud?, ¿No estás por ventura en mi regazo?" -Nuestra Señora a Juan Diego
Pregunta para reflexionar: En tiempos de angustia, ¿recurres a Nuestra Señora para acercarte más a Cristo?
 | Sara Stacey tiene una Maestría en Artes en Teología del Instituto Augustine y actualmente está cursando una maestría en Asesoría de la Universidad Regis. |
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