En su encíclica Spe Salvi, el Papa Benedicto XVI plantea una pregunta desafiante: "Así que ahora debemos preguntar explícitamente: ¿es la fe cristiana también para nosotros hoy, una esperanza que cambia la vida y sustenta la vida ...que moldea nuestra vida de una manera nueva, o es solo 'información' (Spe Salvi, 10) que no nos cambia? Además, ¿qué diferencia hace este misterio central de nuestra fe en nuestra vida cotidiana?
El domingo de la Trinidad es una invitación a recordar que "ser cristiano no es el resultado de una elección ética o de una idea elevada, sino el encuentro con un acontecimiento, una persona, que da a la vida un nuevo horizonte y una dirección decisiva" (Dios es amor Encíclica, 1). Al revelarse como trinitario, Dios no solo ha compartido hechos impersonales acerca de sí mismo; más bien, Dios se ha compartido con nosotros y nos ha invitado a su propia vida interior y a la comunión del amor, que es el origen, la meta y el significado de nuestra vida. Como leemos en el Catecismo: "Al enviar a su Hijo único y al Espíritu del Amor en la plenitud de los tiempos, Dios ha revelado su secreto más íntimo: Dios mismo es un eterno intercambio de amor, Padre, Hijo y Espíritu Santo, y nos tiene destinados a compartir ese secreto”. El domingo de la Trinidad, la Iglesia proclama la verdad acerca de Dios: que Dios es amor (1 Juan 4,8) y la verdad sobre nosotros: estamos hechos para este amor. Nosotros pertenecemos eternamente a Dios, ¡tenemos un hogar eterno!
Santa Isabel de la Trinidad nos conduce más profundamente a esta realidad diciendo que "la Trinidad, esta es nuestra morada, nuestra casa, la casa del Padre que nunca debemos dejar". Cuando hablaba con sus discípulos antes de su Pasión, Jesús dirigió la mirada de sus corazones hacia esta verdad: "En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones... iré a prepararles un lugar para ustedes, vendré otra vez y les llevaré, para que donde yo esté ustedes también lo estén" (Juan 14, 2-3). Jesús continuó revelando más sobre el amoroso plan del Padre: "No los dejaré huérfanos; yo vendré a ustedes... Si alguno me ama, guardará mi palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él y haremos casa con él" (Juan 14, 18, 23). Jesús revela a sus discípulos el abrumador deseo del Padre. Desea no solo que estemos en la casa de Él cuando lleguemos al cielo en el futuro, sino que estemos en la casa de Él, ahora, -y así, Él viene a nosotros, Él hace su hogar entre nosotros (Juan 1,14) para hacer su hogar en nosotros. Así, con la Fiesta de Pentecostés y el envío del Espíritu Santo, Dios cumple su promesa de nunca dejarnos huérfanos. Esta es la razón por la que la Iglesia celebra el domingo de la Trinidad una semana después de Pentecostés: En Pentecostés, "la Santísima Trinidad es plenamente revelada".
"¡No los dejaré huérfanos!" Si Jesús ha prometido que nunca nos dejará huérfanos, entonces eso significa que tenemos un hogar permanente: ¡eternamente pertenecemos al Padre como hijos de su hogar celestial! Este es el misterio en el que la Iglesia nos invita más profundamente a la solemnidad de la Santísima Trinidad. Sin embargo, esta verdad es también el mismo don que estamos invitados a compartir con todos los que Dios nos confía en nuestra vida cotidiana: "Ámense los unos a los otros como yo los he amado" (Juan 15,12). Cada corazón humano anhela su hogar eterno. Hoy en día, invitamos a la Trinidad a estar más en casa en nuestros corazones, para hacerlos un hogar más acogedor para los demás, -que a través de nuestra sonrisa, nuestra dulzura, nuestra disponibilidad de corazón, todo el que el Padre nos confía pueda experimentar el Amor que es su hogar eterno.
Pregunta para la reflexión: ¿Permitiremos hoy que nuestros corazones sean tocados y cambiados por la realidad en la cual el Domingo de la Trinidad nos invita más profundamente?
Escribe: Carolyn Leatherma, quien es Profesora de Teología en la Escuela Secundaria, Ministra del Campus y Entrenadora de Fútbol en la Academia Católica St. Michael en Austin, Texas. En 2014 se graduó del Instituto Agustín en Denver, Colorado, con un M.A. en Teología.