Hay muchas veces que a lo largo de las Escrituras no estoy de acuerdo con Jesús: el Evangelio de hoy es uno de ellos. Cada vez que he experimentado decepciones, injusticias o sufrimientos, le he dicho elocuentemente a Cristo con exasperación, "esto está muy mal" o "no me gusta esto", o "mi camino es mejor". Podría usar las mismas respuestas para Las palabras de Cristo hoy: "ama a tus enemigos ... ora por aquellos que te persiguen ... sé perfecto".
¿Alguna de estas cosas es posible?
En una palabra, no, si se intenta solo. Pero Dios no hizo al hombre y luego le colocó expectativas imposibles. Como casi siempre se atribuye al Papa Benedicto XVI que dice: “no fueron hechos para consuelo, sino para grandeza”. Y así, aunque las órdenes de Cristo pueden parecer poco realistas para cada una de mis fibras internas, me guían hacia la excelencia, o, para usar la perfección de la Palabra de Dios. Esta perfección fue el estado de Adán y Eva antes de la Caída, y en un caso de gracia particular, de la Santísima Virgen María.
El bautismo es el primer paso que nos permite crecer en la perfección del Padre. A través de ella “somos liberados del pecado y renacemos como hijos de Dios; nos convertimos en miembros de Cristo, nos incorporamos a la Iglesia y nos hacemos partícipes de su misión "(CIC 1213). Como hijos e hijas de Dios, estamos llamados a ser como nuestro Padre. El bautismo es el primer paso que nos permite ser perfectos como nuestro Padre celestial que es perfecto. Desde allí, estamos llamados a cooperar con la gracia de Dios para ser transformados.
Es fácil pensar en nuestros enemigos como personas con espadas y armaduras, pero mis enemigos no tienen que ser personas que no me gustan o que no quieren mi bien. Puedo percibir a un vecino con opiniones políticas discordantes, o un miembro de la familia con una crítica intencionada, o un compañero de trabajo brusco, es un enemigo simplemente porque pueden herir mi orgullo o molestarme. La complejidad de las relaciones humanas y nuestra propia herida casi nos asegura que podemos percibir enemigos en cualquier persona, dentro de nuestros amigos, familia, Iglesia, comunidad, en algún momento de nuestras vidas. Y, sin embargo, estamos llamados a amar a esas personas y orar por ellas, especialmente las que puedan estar más cerca de nosotros.
Jesús nos dice que amar a los enemigos implica no solo hacer actos de caridad y extender el perdón, sino también orar. La oración intercesora por nuestros enemigos es una forma de caridad. Significa que estás pensando en alguien que te ha menospreciado y alzándolos a Dios. Significa bendecirlos en medio de tu orgullo herido o herido y querer su bien a pesar de ello. Significa que te comprometes con tu dolor en lugar de evitarlo o ignorarlo, una humildad que abre tu corazón a la gracia de Dios y le da a Dios espacio para trabajar por su gloria. Es por esta razón que Jesús dice orar por los que te persiguen. Esta relación entre la oración y la caridad es fundamental para la vida cristiana y nos guía hacia la perfección del Padre.
Ser cristiano debe apartarte del mundo. "Si amas a los que te aman ... ¿qué tiene eso de excepcional?", Pregunta Jesús. La forma humana responde con "ama a tu prójimo y odia a tu enemigo". Esa es mi primera respuesta, también. Pero el Dios que hizo al hombre también sabe de qué somos capaces y para qué nos lo propuso. Y eso es ser como él y compartir su vida divina. Entonces, si Dios es amor, estamos llamados a ser amor. Y esto se manifiesta en amar a tus enemigos, orar por aquellos que te persiguen y luchar por la perfección divina.
Como he mencionado, está bien si esto parece difícil o incluso indeseable. A menudo me acuerdo del pasaje de las Escrituras: “Si bien el Espíritu está dispuesto, la carne a menudo es débil”. Si bien los mandatos de Cristo pueden sonar honorables en teoría, son increíblemente difíciles en el calor del momento o en la rutina diaria. Pero creo que el punto que Cristo reitera en este pasaje es la necesidad de una caridad radical, algo que se da, aunque no sea merecido. Fue esta caridad la que le permitió a Cristo mirar a los ojos de quienes lo torturaron y crucificaron y dijeron: "Padre, perdónalos, no saben lo que hacen".
Esto es lo que separa al cristiano del resto del mundo. Y no está reservado para Cristo o María o para la humanidad antes de la Caída; es posible para todos y cada uno de nosotros si nos abrimos a la gracia de Dios. Los santos aprendieron esto bien. Recuerdo haber leído, por ejemplo, en el Diario de Faustina sobre un caso injusto con un sacerdote que interrumpió su confesión y le dijo que regresara esa noche, solo la ignorara y la envía a casa esa noche. Inmediatamente, Faustina alabó a Dios, oró y ofreció sacrificios por este sacerdote. Sin dudarlo un momento, amó a sus enemigos, oró por quienes la persiguieron y, por lo tanto, imitó la perfecta caridad del Padre.
Mientras continuamos siguiendo a Cristo, podemos pedir la fuerza para seguir los pasos de los santos a fin de ser perfectos como nuestro Padre celestial que es perfecto.
Preguntas para reflexionar: ¿Encuentras difíciles las palabras de Cristo en el Evangelio de hoy?
¿Alguna de estas cosas es posible?
En una palabra, no, si se intenta solo. Pero Dios no hizo al hombre y luego le colocó expectativas imposibles. Como casi siempre se atribuye al Papa Benedicto XVI que dice: “no fueron hechos para consuelo, sino para grandeza”. Y así, aunque las órdenes de Cristo pueden parecer poco realistas para cada una de mis fibras internas, me guían hacia la excelencia, o, para usar la perfección de la Palabra de Dios. Esta perfección fue el estado de Adán y Eva antes de la Caída, y en un caso de gracia particular, de la Santísima Virgen María.
El bautismo es el primer paso que nos permite crecer en la perfección del Padre. A través de ella “somos liberados del pecado y renacemos como hijos de Dios; nos convertimos en miembros de Cristo, nos incorporamos a la Iglesia y nos hacemos partícipes de su misión "(CIC 1213). Como hijos e hijas de Dios, estamos llamados a ser como nuestro Padre. El bautismo es el primer paso que nos permite ser perfectos como nuestro Padre celestial que es perfecto. Desde allí, estamos llamados a cooperar con la gracia de Dios para ser transformados.
Es fácil pensar en nuestros enemigos como personas con espadas y armaduras, pero mis enemigos no tienen que ser personas que no me gustan o que no quieren mi bien. Puedo percibir a un vecino con opiniones políticas discordantes, o un miembro de la familia con una crítica intencionada, o un compañero de trabajo brusco, es un enemigo simplemente porque pueden herir mi orgullo o molestarme. La complejidad de las relaciones humanas y nuestra propia herida casi nos asegura que podemos percibir enemigos en cualquier persona, dentro de nuestros amigos, familia, Iglesia, comunidad, en algún momento de nuestras vidas. Y, sin embargo, estamos llamados a amar a esas personas y orar por ellas, especialmente las que puedan estar más cerca de nosotros.
Jesús nos dice que amar a los enemigos implica no solo hacer actos de caridad y extender el perdón, sino también orar. La oración intercesora por nuestros enemigos es una forma de caridad. Significa que estás pensando en alguien que te ha menospreciado y alzándolos a Dios. Significa bendecirlos en medio de tu orgullo herido o herido y querer su bien a pesar de ello. Significa que te comprometes con tu dolor en lugar de evitarlo o ignorarlo, una humildad que abre tu corazón a la gracia de Dios y le da a Dios espacio para trabajar por su gloria. Es por esta razón que Jesús dice orar por los que te persiguen. Esta relación entre la oración y la caridad es fundamental para la vida cristiana y nos guía hacia la perfección del Padre.
Ser cristiano debe apartarte del mundo. "Si amas a los que te aman ... ¿qué tiene eso de excepcional?", Pregunta Jesús. La forma humana responde con "ama a tu prójimo y odia a tu enemigo". Esa es mi primera respuesta, también. Pero el Dios que hizo al hombre también sabe de qué somos capaces y para qué nos lo propuso. Y eso es ser como él y compartir su vida divina. Entonces, si Dios es amor, estamos llamados a ser amor. Y esto se manifiesta en amar a tus enemigos, orar por aquellos que te persiguen y luchar por la perfección divina.
Como he mencionado, está bien si esto parece difícil o incluso indeseable. A menudo me acuerdo del pasaje de las Escrituras: “Si bien el Espíritu está dispuesto, la carne a menudo es débil”. Si bien los mandatos de Cristo pueden sonar honorables en teoría, son increíblemente difíciles en el calor del momento o en la rutina diaria. Pero creo que el punto que Cristo reitera en este pasaje es la necesidad de una caridad radical, algo que se da, aunque no sea merecido. Fue esta caridad la que le permitió a Cristo mirar a los ojos de quienes lo torturaron y crucificaron y dijeron: "Padre, perdónalos, no saben lo que hacen".
Esto es lo que separa al cristiano del resto del mundo. Y no está reservado para Cristo o María o para la humanidad antes de la Caída; es posible para todos y cada uno de nosotros si nos abrimos a la gracia de Dios. Los santos aprendieron esto bien. Recuerdo haber leído, por ejemplo, en el Diario de Faustina sobre un caso injusto con un sacerdote que interrumpió su confesión y le dijo que regresara esa noche, solo la ignorara y la envía a casa esa noche. Inmediatamente, Faustina alabó a Dios, oró y ofreció sacrificios por este sacerdote. Sin dudarlo un momento, amó a sus enemigos, oró por quienes la persiguieron y, por lo tanto, imitó la perfecta caridad del Padre.
Mientras continuamos siguiendo a Cristo, podemos pedir la fuerza para seguir los pasos de los santos a fin de ser perfectos como nuestro Padre celestial que es perfecto.
Preguntas para reflexionar: ¿Encuentras difíciles las palabras de Cristo en el Evangelio de hoy?
 | Kate Fowler es la editora de blogs del Centro del Apostolado Católico. Recibió su Maestría en Liderazgo para la Nueva Evangelización del Instituto Agustiniano. |
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