Los apóstoles habían sido enviados por Jesús e informaron al regresar todo lo que habían hecho (Marcos 6,30). Él sabía que necesitaban cuidarse a sí mismos, por eso se embarcaron en el bote para ir a descansar. Pero ¿qué encontraron cuando llegaron? Más de 5000 personas esperando ser alimentadas tanto espiritual como físicamente. A pesar de su probable fatiga, continuaron atendiendo las necesidades de la multitud. Su descanso no fue largo, pero tuvieron tiempo juntos en el bote lejos de las multitudes. También descansaron en el Señor mientras les hablaba a ellos y a las multitudes.
El cuidado personal, por lo tanto, no significa largos períodos de tiempo, sino lo que se necesita para llevarnos a un servicio más completo para Cristo.
Cuando se descuidan los momentos de autocuidado, como la oración, el estudio y la lectura espiritual, los momentos adecuados de descanso y relajación, o el tiempo con amigos y familiares, vivir como un apóstol que acompaña a otros a una vida más profunda en Cristo puede convertirse en un desafío. El autocuidado no es enfocarnos en sí mismos; no es egoísta. Casi siempre, los cuidadores, especialmente de los ancianos o enfermos, se enferman porque no han separado el tiempo para cuidarse a sí mismos. Es entendible. Quieren dar de lleno a sus seres queridos. Los que están en el ministerio o en el apostolado quieren hacer lo mismo por el amado de Cristo. En ambos casos, sin embargo, un gran daño puede llegar al cuidador, dejándolos incapaces de cuidar. El autocuidado está destinado a ayudar a centrarse más en los demás, a entregarse más.
De muchas maneras, el gran fundador del monasticismo occidental, San Benito, cuya fiesta el 11 de julio, entendió bien lo que está en el corazón del autocuidado cristiano - ora et labora - la oración y el trabajo en el contexto de una vida comunitaria estable. Cuando cualquiera de ellos es descuidado, entonces uno no se puede dar completamente por el Señor. La vida en comunidad ya sea en una comunidad religiosa como un monasterio o en la comunidad de fe, le da a uno un lugar estable para ser acompañado, para crecer en la vida espiritual y para descansar con Cristo, especialmente en la Eucaristía. Las relaciones se pueden construir en confianza y las cargas se pueden compartir. La paz que viene del Príncipe de la Paz puede ser encontrada. Es esta paz, amor y misericordia que compartimos con otros como sus apóstoles.
En los últimos meses, un antiguo alumno mío discernió que estaba llamado a vivir como un benedictino, otro discernió que estaba llamado a los dominicanos, otro como sacerdote diocesano y otros dos que estaban llamados a casarse. Antes de estas decisiones, había mucha oración, pero también algo de falta de paz interior. Acompañados por muchos, estos jóvenes adultos llegaron a la paz en sus decisiones como una manera de seguir a Cristo como sus apóstoles. Por favor oren por ellos. Oremos también por aquellos, especialmente en el ministerio y el apostolado, que no se están cuidando adecuadamente. Que los acompañemos a cuidarse a sí mismos para que puedan cuidar mejor al Pueblo de Dios.
¡Qué la Caridad de Cristo nos inste a continuar!