La temporada de Pascua es un tiempo increíble de celebración y alegría para la Iglesia. Jesucristo, después de haber sido torturado y ejecutado públicamente, resucitó de entre los muertos y nos devolvió a la comunión celestial de la cual el pecado nos lo había impedido. La muerte, la soledad y el miedo ya no tienen la última palabra; la vida eterna para los fieles ya no es imposible gracias al gran amor sacrificial de Dios. Y, sin embargo, la muerte sigue siendo una certeza para cada uno de nosotros. A veces, puede ser difícil lidiar con la muerte de un ser querido, especialmente si es inesperado o trágicamente repentino. ¿Cómo puede uno reconciliar la muerte con la euforia con la que celebramos la muerte en la Pascua?
Me gustaría recordar las palabras del reverendo Paul Scalia en la misa funeral de su padre, el juez de la Corte Suprema Antonin Scalia: "Es a causa de [Jesucristo], por su vida, muerte y resurrección, que no lloramos como aquellos que no tenemos esperanza, pero en confianza encomendamos [a los difuntos] a la misericordia de Dios ". Aunque los funerales cristianos en sí mismos pueden ser ocasiones sombrías, su enfoque no está en el final de la vida del difunto, sino en la esperanza de su vida, recepción de la misericordia de Dios y participación en la victoria eterna de Jesús. Esto no quiere decir que el duelo y otras emociones no tengan cabida en la entrada final -son muy reales y se les debe permitir que sigan su curso- pero como cristianos unimos cualquier sufrimiento en esta vida a Cristo y así reconocemos sus valores redentores y propósitos. La celebración anual de Pascua, entonces, recuerda el logro imposible de la resurrección de Cristo, "la verdadera esperanza del mundo, la esperanza que no defrauda." Como San Juan Pablo II citó a San Agustín, “Somos un pueblo de Pascua y ¡Aleluya es nuestra canción!”
Si observas los funerales cristianos, puedes ver esta esperanza tan maravillosamente imbuida en las normas litúrgicas. Siempre recordando los méritos y glorias de la Resurrección de Cristo, el celebrante guía a la congregación a recordar las promesas bautismales del difunto: morir a sí mismo y el rechazo y el arrepentimiento del pecado resulta en resucitar como Cristo en la bondad misericordiosa de Dios en el último día. Y no termina ahí. Como San Ambrosio predicó, "los hemos amado durante la vida; no los abandonemos en la muerte, hasta que los hayamos llevado por nuestras oraciones a la casa del Señor. "Debemos continuar orando por los muertos. La misa, como reflexionó el reverendo Scalia, es la mejor manera de hacerlo:
Jesucristo es el mismo, ayer, hoy y siempre ... esta es también la estructura de la Misa, la oración más grande que podemos ofrecer para [el difunto], porque no es nuestra oración, sino la del Señor. La Misa busca a Jesús en el ayer. Llega al pasado, a la Última Cena, a la crucifixión, a la resurrección, y hace que esos misterios y su poder estén presentes aquí, en este altar. Jesús mismo se hace presente aquí hoy, bajo la forma de pan y vino, para que podamos unir todas nuestras oraciones de acción de gracias, dolor y petición con Cristo mismo, como una ofrenda al Padre. Y todo esto, con miras a la eternidad, que se extiende hacia el cielo, donde esperamos disfrutar de esa unión perfecta con Dios mismo y ver a [los difuntos] nuevamente, y con [ellos] regocijarnos en la comunión de los santos.
La Iglesia siempre ha defendido los méritos de orar por los muertos, especialmente por las almas sometidas a la purificación final de los pecados veniales en el purgatorio. Como señala el Catecismo, el sacrificio de la Misa trasciende el tiempo y el espacio para unir a los fieles en la tierra, en el Cielo, y aquellos en el Purgatorio a Cristo en la Sagrada Comunión. Al orar por los muertos, se puede hacer mucho bien por ellos, que de otro modo podrían no ser recordados más allá de la tumba.
Mientras continuamos alabando la Resurrección de Cristo en Pascua, recuerde interceder por aquellos que esperan ser resucitados por ellos mismos. Del mismo modo que imploramos a los santos que oren por nosotros, también lo hacen las almas en el purgatorio que desean ser oradas mientras se preparan para el Cielo. Así como la Iglesia Universal vincula a los fieles de Dios a través de la tierra, también esta Comunión Celestial une a los creyentes en el amor de Cristo celebrado en la Misa y recordado en Su Pasión y crucifixión. Que las glorias de la Pascua nos muevan a regocijarnos en la eterna victoria de Dios sobre la tumba y nos preparamos para reunirnos con aquellos que nos han precedido en la fe.
El descanso eterno les conceda, oh Señor. Y que la luz perpetua brille sobre ellos. Y que las almas de todos los fieles difuntos, por la misericordia de Dios, descanse en paz. Amén.
Pregunta para la reflexión: ¿Sabías que rezar por los muertos se considera una obra espiritual de misericordia?
Thomas Wong es un joven profesional en Washington, D.C.
Me gustaría recordar las palabras del reverendo Paul Scalia en la misa funeral de su padre, el juez de la Corte Suprema Antonin Scalia: "Es a causa de [Jesucristo], por su vida, muerte y resurrección, que no lloramos como aquellos que no tenemos esperanza, pero en confianza encomendamos [a los difuntos] a la misericordia de Dios ". Aunque los funerales cristianos en sí mismos pueden ser ocasiones sombrías, su enfoque no está en el final de la vida del difunto, sino en la esperanza de su vida, recepción de la misericordia de Dios y participación en la victoria eterna de Jesús. Esto no quiere decir que el duelo y otras emociones no tengan cabida en la entrada final -son muy reales y se les debe permitir que sigan su curso- pero como cristianos unimos cualquier sufrimiento en esta vida a Cristo y así reconocemos sus valores redentores y propósitos. La celebración anual de Pascua, entonces, recuerda el logro imposible de la resurrección de Cristo, "la verdadera esperanza del mundo, la esperanza que no defrauda." Como San Juan Pablo II citó a San Agustín, “Somos un pueblo de Pascua y ¡Aleluya es nuestra canción!”
Si observas los funerales cristianos, puedes ver esta esperanza tan maravillosamente imbuida en las normas litúrgicas. Siempre recordando los méritos y glorias de la Resurrección de Cristo, el celebrante guía a la congregación a recordar las promesas bautismales del difunto: morir a sí mismo y el rechazo y el arrepentimiento del pecado resulta en resucitar como Cristo en la bondad misericordiosa de Dios en el último día. Y no termina ahí. Como San Ambrosio predicó, "los hemos amado durante la vida; no los abandonemos en la muerte, hasta que los hayamos llevado por nuestras oraciones a la casa del Señor. "Debemos continuar orando por los muertos. La misa, como reflexionó el reverendo Scalia, es la mejor manera de hacerlo:
Jesucristo es el mismo, ayer, hoy y siempre ... esta es también la estructura de la Misa, la oración más grande que podemos ofrecer para [el difunto], porque no es nuestra oración, sino la del Señor. La Misa busca a Jesús en el ayer. Llega al pasado, a la Última Cena, a la crucifixión, a la resurrección, y hace que esos misterios y su poder estén presentes aquí, en este altar. Jesús mismo se hace presente aquí hoy, bajo la forma de pan y vino, para que podamos unir todas nuestras oraciones de acción de gracias, dolor y petición con Cristo mismo, como una ofrenda al Padre. Y todo esto, con miras a la eternidad, que se extiende hacia el cielo, donde esperamos disfrutar de esa unión perfecta con Dios mismo y ver a [los difuntos] nuevamente, y con [ellos] regocijarnos en la comunión de los santos.
La Iglesia siempre ha defendido los méritos de orar por los muertos, especialmente por las almas sometidas a la purificación final de los pecados veniales en el purgatorio. Como señala el Catecismo, el sacrificio de la Misa trasciende el tiempo y el espacio para unir a los fieles en la tierra, en el Cielo, y aquellos en el Purgatorio a Cristo en la Sagrada Comunión. Al orar por los muertos, se puede hacer mucho bien por ellos, que de otro modo podrían no ser recordados más allá de la tumba.
Mientras continuamos alabando la Resurrección de Cristo en Pascua, recuerde interceder por aquellos que esperan ser resucitados por ellos mismos. Del mismo modo que imploramos a los santos que oren por nosotros, también lo hacen las almas en el purgatorio que desean ser oradas mientras se preparan para el Cielo. Así como la Iglesia Universal vincula a los fieles de Dios a través de la tierra, también esta Comunión Celestial une a los creyentes en el amor de Cristo celebrado en la Misa y recordado en Su Pasión y crucifixión. Que las glorias de la Pascua nos muevan a regocijarnos en la eterna victoria de Dios sobre la tumba y nos preparamos para reunirnos con aquellos que nos han precedido en la fe.
El descanso eterno les conceda, oh Señor. Y que la luz perpetua brille sobre ellos. Y que las almas de todos los fieles difuntos, por la misericordia de Dios, descanse en paz. Amén.
Pregunta para la reflexión: ¿Sabías que rezar por los muertos se considera una obra espiritual de misericordia?
Thomas Wong es un joven profesional en Washington, D.C.
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